问题：如何克服因缺陷所引起的自卑与多疑？
老和尚开示：
在佛法来讲，众生常常迷失自我，迷失了自己的主人，把假的当作真的。所谓假的就是我们身心的假象，四肢五官就称之为假象，众生执著这个假象——美丑、肥瘦、高低，因而引起了种种的烦恼。在佛法上看来，真正的美是我们心当中没有贪心、嗔心、痴心、慢心、疑心，乃至于虚伪、狡诈、伪善，这些才是真正的缺陷，才是真正的斑点，把这些污点、斑点除去了，我们内心的良知良能、清净的智慧与慈悲，乃至于博爱、恭敬心现前了，这才是我们自己真正的主人。能明白这个道理，我们人活在这个世界上，就不必为自己的假象有一点缺憾而自卑。大家也应该了解，在我们现在的社会，人外形的残废、外形的缺点不算缺点，而我们内心的缺点才是真正的缺点。
在日本有一个很美丽的女孩子，忽然觉得人生无常，美貌也是会变成白发，皮肤也会变成像鸡皮一般，所以古人说：“将相也会白头，美女也会迟暮”，这就是无常。日本这位女孩子悟到无常，将来一定会老，老了以后一定会死，于是想要追求一个最美丽的人生，那就是出家、成道。
她找了一些寺庙，大家都不愿意收，这个女孩子觉得很奇怪，佛性是平等的，为什么这些大和尚都不收自己做徒弟，不成全自己出家，这是什么道理？有一位老和尚就跟她老老实实讲，因为你长得太美丽了，太动人了，凡夫的心是经不起你这种考验，所以我们为了保持寺庙的清净，不能收你。这个女孩子才恍然大悟，原来是相貌害了自己，成为出家的障碍。于是，为了要达到出家的心愿，追求人生最高的真生命，就将自己的容貌毁掉，达成自己出家修行的心愿。
从这个角度来看，美丽确确实实好像是一个障碍。人的美，要从内心做起，从内心净化自己、美化自己，这才是真正的美。在我们这个世界上，无论是中外，有一些外形残缺不全的人，但是到了后来都有很大的成就。在我们佛法来讲，无论男女老幼，人人都有佛性，乃至于蜎飞蠕动
: 社会
